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最新研究顯示，人最早可以在45歲時就開始出現記憶力等大腦活動能力下降。這比以往估計的年紀還要早。英國研究人員對年齡在45歲和70歲之間的7000多名公務員進行了長達10年的跟蹤調查。他們發(fā)現人在49歲時記憶力以及理解力都比45歲時要低約3%。對此，倫敦大學學院指出，找出記憶、推理以及理解力開始退化的年齡相當重要，因為在患者心智障礙初期就開始服藥，才最為見效。此外，倫敦大學學院也強調，在研究時，也將
委中是針灸穴位之一，“腰背委中求”，是說腰背部的疾病治療是不能忽視委中穴的。委中穴位于膝部腘窩的正中，是足太陽膀胱經的合穴。因為屬于從腰背部而來的膀胱經的兩條支脈的會合之處，所以是治療腰背部疾病的重要穴位。 雖然治療腰背痛要重視委中，但是腰背痛的原因有很多，所以要獲得滿意的效果還是要注意病因的。中醫(yī)認為一般腰背痛可以分為外感、內傷兩大類。外感類多由于感受了風寒等外在的邪氣，或者是氣血不和等導
研究顯示，老年肥胖將增加大腦功能衰退風險。這項發(fā)表在英國《老年與衰老》雜志上的研究來自于韓國。他們以60歲以上的老年人作為測試對象，對受訪者進行體重指數，腹部脂肪和認知方面的測試。發(fā)現在250名年齡在60至70歲之間的老年人中，體重指數偏高、腰腹部肥胖者在認知測試中得分偏低。而對于70歲以上的老人，這種關聯則不明顯。英國老年癡呆癥協會稱，此項研究為肥胖可能影響腦部功能這個觀點增加了新的證據。該協會
我認為養(yǎng)生的方法絕對不能離開中醫(yī)的指導思想，因為養(yǎng)生和保健與健身在概念上有著本質區(qū)別。養(yǎng)生的概念要寬泛得多，它是一個整體的而不是一個局部的范疇。中醫(yī)是把人體分成很多系統(tǒng)，比如說五臟系統(tǒng)、六腑系統(tǒng)、經絡系統(tǒng)等。中醫(yī)在給人進行診治的過程中，主要根據“望、聞、問、切”這四大原則。當然了，在現代社會，中醫(yī)也會參考現代醫(yī)學的一些量化數據來作為輔助，然后再根據“望、聞、問、切”得出一個綜合的判斷。實際上中醫(yī)給
英國政府將大力推出宣傳廣告，呼吁公眾對持續(xù)三周以上的頑固咳嗽保持高度警惕，因為這“可能是肺癌的前兆”。根據“癌癥研究”的調查，只有十分之一的人知道，持續(xù)三周以上的頑固咳嗽可能是肺癌前兆。盡管肺癌是英國第一“殺手”，每年因肺癌死亡的人數最多，但是英國公眾對這一癌癥的了解并不如其他癌癥。英國政府的這一宣傳旨在提高公眾對肺癌早期癥狀的了解和認識，盡早發(fā)現并治療，提高存活率。僅在英格蘭每年就有近4萬人被診
要談中醫(yī)養(yǎng)生的原則，我們還要了解導致我們生病的原因，就是我們?yōu)槭裁磿貌 ＜膊〉膩碓词嵌喾矫娴模粌H有內因，還有外因。古人把我們得病的原因分為“內因”、“外因”和“不內外因”三類，也就是三類病因的總稱，這在南宋著名的“永嘉醫(yī)派”的創(chuàng)始人陳無擇所著的《三因極一病證方論》中就作了很詳細的論述。陳無擇根據自己積累的臨床經驗，繼承了《黃帝內經》與漢代張仲景的《金匱要略》的三因說并作了進一步發(fā)揚。他認為：“
傳統(tǒng)醫(yī)學認為在我們的人體中，腎主精、肝主血，肝腎的虛損，自然會導致精血有形之質的不足，從中醫(yī)的學名上我們管它叫“肝腎陰虛”。肝腎陰虛會導致什么疾病呢？肝腎陰虛首先會導致失眠、頭暈、中風等癥狀。可能有人會問，這個腦病跟肝腎有什么關系呢？其實是大有關系的。許多腦病的癥狀主要體現在腦，也就是我們的頭部，但其實它發(fā)病的根源是在我們的肝腎。比如說像高血壓、腦中風等，這些都是肝腎陰虛所導致的。因此，我認為養(yǎng)生
那么中線我們主要需要預防什么呢？就是要防脾胃疾患。脾胃疾患主要體現為這樣一些疾病，比如胃炎、潛表性胃炎、胃十二指腸潰瘍等，還包括一些急慢性腸炎，但這些都是現代醫(yī)學名詞，而不是中醫(yī)里的叫法。按中醫(yī)講，我們都管它們叫胃脘痛、痞滿之類的，比如說胃十二指腸潰瘍，中醫(yī)里叫胃脘痛，急慢性腸炎中醫(yī)里也管它叫胃脘痛，所以中西醫(yī)在這上面的認識是不一樣的。中醫(yī)學認為，胃主受納，脾主運化，它們是水谷之海，氣血生化之源，
冬至是個非常重要的節(jié)氣，也是一個很重要的節(jié)日。冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日，它的由來和歷法有著直接的關系。古有：“斗指戊，斯時陰氣始至明，陽氣之至，日行南至，北半球晝最短，夜最長也。”“日短”、“日短至”之說，這段經文從陰陽學觀點闡述了冬至的到來是陰氣盛極而衰，陽氣開始萌芽的時候，從天文學角度說明了晝夜長短變化的依據，明確指出：冬至這一天的白天是在一年中最短的一天，太陽幾乎直射在南
既然我們明白養(yǎng)生可以防止疾病的發(fā)生，那么我們首先就要明確防什么病，只有了解了自己的身體在哪里容易產生問題，容易導致何種疾病，把防病與我們身體的具體情況聯系起來，才能知道應該注意哪些方面，才能更好地做到養(yǎng)生。只有這樣，才能對我們在養(yǎng)生、健康、保健方面具有現實的指導意義。根據多年的臨床總結，結合中醫(yī)的理論，把人體的五臟六腑分成上中下三線來防病。為了便于大家理解，我們也可以把它看成是上中下三線防病。其中
l痰聚成核人體的許多疾病其實都是在慢慢積累中形成的，比如在臨床中，我經常可以見到這樣的婦科疾病，現代的女性大多有經血方面的問題，按中醫(yī)講就叫做“月經不調”。但是遇上這類疾病，如果上醫(yī)院去作檢查，卻可能查不出確切的原因。有些女性朋友可能就不高興了，說我明明感覺不舒服，為什么醫(yī)院查不出毛病來呢？我后來跟她們講，我說你千萬別查出疾病來，如果真的等檢查出疾病，那就已經晚了。舉個例子來說，我曾經遇到一個女患
地溝油，泛指在生活中存在的各類劣質油，長期食用可能會引發(fā)癌癥，對人體的危害極大。由于存在不小的經濟誘惑，仍有人鋌而走險銷售地溝油。研究表明，長期攝入地溝油會對人體造成明顯傷害，如發(fā)育障礙、易患腸炎，并有肝、心和腎腫大以及脂肪肝等病變。而地溝油中的主要危害物之一黃曲霉素是一種強烈的致癌物質，其毒性是砒霜的100倍。另一個問題是倫理上的，別人吃過的油，在下水道里變質，再撈上來，你能吃得下去嗎？截至目前
近年來，中醫(yī)養(yǎng)生熱如火如荼，養(yǎng)生熱一浪高過一浪，各類養(yǎng)生理念和方法五花八門，讓人無所適從。面對令人應接不暇、眼花繚亂的養(yǎng)生市場，到底哪種養(yǎng)生方法好呢？這是許多群眾最困惑和費思的問題。但有一點可以肯定，適合自己的才是好的養(yǎng)生方法。我認為，在重視養(yǎng)生的同時要樹立科學的養(yǎng)生觀。l適度無論哪種養(yǎng)生方法，適度是一個十分重要的問題。所謂適度，就是要恰到好處。簡言之，就是養(yǎng)不可太過，也不可不及。過分注意保養(yǎng)，則
這是一個十分重要的節(jié)氣，又是人們進補的最佳時期。立冬單從字面上可解釋為：“立，建始也，冬，終也，萬物收藏也。”立冬意味著冬季的來臨。早在《呂氏春秋·十二月紀》中就確立了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節(jié)氣。這是二十四節(jié)氣中最重要的八個節(jié)氣，它清晰準確地標志了四季轉換的過程。立冬，作為冬季的第一節(jié)氣，于每年的11月8日前后，太陽到達黃經225度時開始。由于我國南北緯度之差，故真正
明晨八點便是霜降，霜降為二十四節(jié)氣之一，從每年的陽歷十月二十三或二十四日當太陽到達黃經210度時開始。此時天氣漸冷、開始降霜。《月令七十二候集解》中記載：“九月中，氣肅而凝，露結為霜矣。”每當霜降時，我國南方地區(qū)就進入了秋收秋種的大忙季節(jié)，而黃河流域一般多出現初霜。民間常有“霜降無霜，主來歲饑荒”，在我國少數民族居集地云南更有“霜降無霜，碓頭無糠”的說法。從中我們不難看出，人們在長期的勞動實踐中總
l人到中年的困擾人的生命曲線從40歲開始逐漸下滑。年過40歲的人，由于工作與家庭的壓力、運動的缺乏，再加上年齡的增長，身體就像一臺運轉已久的機器一樣，會產生一系列的生理變化，使身體機能開始衰退，從而出現這樣那樣的問題。1.呼吸系統(tǒng)（上焦）40歲的中年男性朋友由于呼吸道黏膜逐漸出現萎縮，會大大削弱呼吸道對污染空氣的凈化作用；肺活量及輸氧能力的下降，會使人在進行體力活動時出現疲勞感；再加上肺泡間質纖維
三月出生的人較多可能成為飛行員，八月出生者更可能成為泥瓦匠，十二月出生最可能成為牙醫(yī)……這是英國國家統(tǒng)計局一組研究人員通過對2011年人口普查結果的數據分析得出的一些有趣結果。研究者將英國社會從事19大種行業(yè)的人的生日按月份歸類，結果發(fā)現不同月份出生的人成年后可能會最終從事哪些職業(yè)還是有一些規(guī)律的。月份與人生研究結果顯示，一月生人從醫(yī)、討債和房地產經紀專業(yè)的較多；一月出生的名人有美國搖滾樂鼻祖貓王
過了今天，寒露就要來了（2012年10月8,05:11）。春雨驚春清谷天，夏滿忙夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是我國古代勞動人民在不斷的實踐中總結出來的二十四節(jié)氣。當初他們只是注意到在不同的氣候中，同一時間太陽位置的高低也不同，于是他們在地上立了一根竹竿，觀察竹竿影子的長短變化，取中午竹竿影子最短的那一天為夏至，取竹竿影子最長的那一天為冬至，逐漸他們又發(fā)現在春秋兩季各有一天晝夜長短相
很多人批判儒家傳統(tǒng)，同樣也有很多人悼念儒家的失落，事實上，值得慶幸的是，作為“小傳統(tǒng)”、支傳統(tǒng)、民間話語體系的儒家并沒有在中國完全斷裂，正式的典籍和禮儀系統(tǒng)也許不在繼續(xù)，但儒家精神中的優(yōu)秀成分，一直在被優(yōu)秀的中國人以典型的儒家方式默默地薪火相傳。 從這個意義上講，優(yōu)秀的中國企業(yè)家，也許不可避免地是儒家精神的實踐者。推己及人，從親情到友情，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。這種道德體悟的方式，是
