立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。

　　御坊堂用百年歷史淵源以及創(chuàng)新發(fā)展，展示出品牌及其創(chuàng)始人黃金寶對(duì)于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的匠心守護(hù)。

　　“精誠(chéng)正善”的品牌內(nèi)涵——精益求精的生產(chǎn)、誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)、傳承正統(tǒng)中醫(yī)藥文化的養(yǎng)生理念、“大醫(yī)精誠(chéng)”的仁善情懷，共同筑起了三生御坊堂獨(dú)樹(shù)一幟的品牌文化體系，可謂是三生御坊堂的立錐之本、興盛之助、卓越之魂。

　　御坊堂，往內(nèi)走，精研產(chǎn)品。

　　御坊堂，往外走，鏈接世界。

　　PART.01

　　御坊堂的歷史淵源

　　傳聞清朝咸豐年間，一位宮廷御醫(yī)在一種以海狗腎和名貴中藥材煲制的養(yǎng)腎填精湯劑的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)潛心分析研究和無(wú)數(shù)次的藥物配伍與組方實(shí)踐，最終煉制成了一種養(yǎng)腎健體、延年益壽的丹丸，因其以海狗腎為主料，故取名為“海狗丸”。“海狗丸”良好的功效深得宮廷顯貴珍愛(ài)，御醫(yī)潛心研制的配方也因此備受推崇，享譽(yù)百年。

　　在隨后的130多年傳承中，“海狗丸”歷經(jīng)19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的多次戰(zhàn)亂。“海狗丸”配方的持有者為躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)多方輾轉(zhuǎn)遷居中國(guó)香港，幾經(jīng)艱難卻始終不忘這一名方的傳承。初到香港時(shí)，由于原料奇缺，只能小規(guī)模生產(chǎn)，配方的持有者并沒(méi)有放棄，而是始終專(zhuān)注于制造工藝的精益求精以及配方的傳承與改良。功夫不負(fù)有心人，“海狗丸”因其卓越的功效為香港社會(huì)名流所稱(chēng)道。

　　到了20世紀(jì)60年代，香港經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、國(guó)際交流處于黃金時(shí)期，位于加拿大北極圈內(nèi)的海狗原料進(jìn)入香港市場(chǎng)，大大豐富了“海狗丸”的原料來(lái)源，“海狗丸”也隨著當(dāng)時(shí)華人在海外經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的增加而遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，將中國(guó)養(yǎng)生文化帶進(jìn)了海外華人社區(qū)。

　　20世紀(jì)90年代末，三生董事長(zhǎng)黃金寶了解到了“海狗丸”是以中醫(yī)藥養(yǎng)生為理念的養(yǎng)腎好產(chǎn)品，在香港上層社會(huì)是家喻戶曉、人人皆用的補(bǔ)腎養(yǎng)腎之選，遂決心把這一凝結(jié)了中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的優(yōu)秀產(chǎn)品發(fā)揚(yáng)光大。為此，他收購(gòu)了當(dāng)時(shí)享譽(yù)香港的“御坊堂”海狗丸古方后，成立了藥業(yè)集團(tuán)，專(zhuān)門(mén)組建了產(chǎn)品研發(fā)中心和營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)，為適應(yīng)男女都有養(yǎng)腎的需求，以傳統(tǒng)“海狗丸”配方為基礎(chǔ)進(jìn)行配方改良和技術(shù)創(chuàng)新，推出了“御坊堂牌海狗丸”，相繼打開(kāi)了東南亞、歐美市場(chǎng)，并逐步樹(shù)立起了“御坊堂海狗丸”獨(dú)特的產(chǎn)品品牌。

　　百年名方“海狗丸”重?zé)ü獠省?001年，寧波御坊堂生物科技有限公司成立，將御坊堂系列產(chǎn)品全面推向大陸市場(chǎng)。2004年，寧波三生日用品有限公司成立，借助著廣闊平臺(tái)，御坊堂以品質(zhì)卓越的健康產(chǎn)品為更多的人送去了健康。2009年，三生國(guó)際市場(chǎng)啟動(dòng)，隨著企業(yè)的國(guó)際化發(fā)展，三生把中醫(yī)藥健康產(chǎn)品和中醫(yī)藥養(yǎng)生文化推向了全球。

　　PART.02

　　御坊堂品牌內(nèi)涵：精誠(chéng)正善

　　經(jīng)過(guò)百年沉淀，“精誠(chéng)正善”成為了指引御坊堂不斷前進(jìn)、不斷創(chuàng)新、不斷為消費(fèi)者提供更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的精神動(dòng)力。

　　精·精益求精

　　精益求精，此詞出自南宋朱熹對(duì)《論語(yǔ)》的注釋。《論語(yǔ)·學(xué)而》中說(shuō)，“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋代朱熹注：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也。”后來(lái)形容好上加好，永無(wú)止境。

　　御坊堂將“求精”作為品牌精神的首要因素，展示了他們對(duì)制造好產(chǎn)品的決心。卓越的品質(zhì)源自于產(chǎn)品研制過(guò)程中成百上千次的試驗(yàn)，源自于生產(chǎn)過(guò)程中每一次精準(zhǔn)無(wú)比的原料配比，源自于精益求精的品質(zhì)管控。御坊堂用行動(dòng)踐行著“從研發(fā)到生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都保證了產(chǎn)品的卓越品質(zhì)”。

　　誠(chéng)·誠(chéng)信為本

　　中醫(yī)藥行業(yè)有一句誠(chéng)信理念的名句，謂之“修合無(wú)人見(jiàn)，誠(chéng)心有天知”。修，是指對(duì)藥材的加工、炮制；合，是指對(duì)藥材的挑選、組合；修合，就是指中藥從藥材的采集、加工到配制的過(guò)程。這句話的意思是說(shuō)，在沒(méi)有人監(jiān)管的情況下做事，不要違背良心，不要見(jiàn)利忘義，因?yàn)橐粋€(gè)人所做的一切上天都是知道的。這是中醫(yī)的炮制之道，也是做人之道。

　　御坊堂認(rèn)為，修合雖無(wú)人見(jiàn)，但唯有“誠(chéng)”方可得信于消費(fèi)者。于是，三生將“誠(chéng)”融入御坊堂品牌內(nèi)涵中，延續(xù)著誠(chéng)心經(jīng)營(yíng)的精神。御坊堂從原料的采購(gòu)到產(chǎn)品的加工生產(chǎn)，再到經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售，都以“誠(chéng)信”為本，恪守著童叟無(wú)欺、重信重諾的信條。這也與三生公司“自尊敬人，惠人達(dá)己”的企業(yè)文化一脈相承。

　　正·傳承正統(tǒng)

　　中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶。中醫(yī)藥學(xué)是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，以中國(guó)古代哲學(xué)為指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)人類(lèi)生命活動(dòng)過(guò)程以及防治疾病的醫(yī)學(xué)體系，在中華民族長(zhǎng)期防病治病、追求健康的實(shí)踐中，其獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值得到了充分驗(yàn)證。

　　御坊堂把“正”納入品牌內(nèi)涵，旨在傳承和發(fā)揚(yáng)正統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生文化精髓，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)保健理念，運(yùn)用高科技生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)設(shè)備，“融貫中西，傳承創(chuàng)新”，走出一條中醫(yī)藥養(yǎng)生文化的現(xiàn)代化發(fā)展之路。

　　善·仁善濟(jì)世

　　唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈提出“大醫(yī)精誠(chéng)”的思想：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”意思是，凡是品德醫(yī)術(shù)俱優(yōu)的醫(yī)生治病，一定要安定神志，無(wú)欲念，無(wú)希求，首先要有慈悲同情之心，以及拯救人類(lèi)痛苦的決心。

　　御坊堂意在傳承正統(tǒng)中醫(yī)配方的同時(shí)，也要繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化中的“大醫(yī)精誠(chéng)”、仁善濟(jì)世的精神。在亞健康對(duì)全球威脅越來(lái)越嚴(yán)重之時(shí)，御坊堂通過(guò)多年的悉心研究，深諳中醫(yī)養(yǎng)生保健的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，志把中醫(yī)藥健康產(chǎn)品和健康理念推向全球，造福蕓蕓眾生。

　　PART.03

　　弘揚(yáng)國(guó)粹

　　作為三生的經(jīng)典起家品牌，御坊堂汲取的是傳統(tǒng)中華養(yǎng)生文化的精髓，十幾年來(lái)通過(guò)配方創(chuàng)新和生產(chǎn)技術(shù)革新，不斷發(fā)掘傳統(tǒng)藥食兩用中草藥的價(jià)值，始終傳遞著“精誠(chéng)正善”的精神內(nèi)核，成了三生產(chǎn)品大家族之中當(dāng)之無(wú)愧的養(yǎng)生典范。

　　“精益中藥養(yǎng)生，生命素養(yǎng)管理”是三生（中國(guó)）的產(chǎn)品定位。御坊堂基于對(duì)中醫(yī)藥文化的傳承以及深厚的產(chǎn)品底蘊(yùn)，成為三生“精益中藥養(yǎng)生”的重要承載。

　　據(jù)三生（中國(guó)）研發(fā)負(fù)責(zé)人介紹，中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化講究天人合一、形神一體的整體觀，主張重人貴生、天人相應(yīng)；注重調(diào)整陰陽(yáng)的平衡觀，強(qiáng)調(diào)正氣存內(nèi)、邪不可干——5000年來(lái)的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化，成為御坊堂產(chǎn)品研發(fā)的立根之本。

　　中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥中的養(yǎng)生，指的是調(diào)養(yǎng)人體生命，保養(yǎng)生命，以達(dá)長(zhǎng)壽的意思，是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律，達(dá)到保養(yǎng)生命、健康精神、增進(jìn)智慧、延長(zhǎng)壽命的目的的科學(xué)理論和方法。

　　養(yǎng)生文化在中國(guó)有著數(shù)千年的歷史，它的核心內(nèi)容，是病前預(yù)防，不是病后治療。因此，御坊堂根據(jù)傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的理論，形成“清通、和調(diào)、養(yǎng)正”、“養(yǎng)生先養(yǎng)腎”等養(yǎng)生理念，指導(dǎo)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，用于疾病預(yù)防和慢病調(diào)理。同時(shí)，采用道地藥材積極開(kāi)發(fā)藥食同源類(lèi)的產(chǎn)品，通過(guò)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品積極弘揚(yáng)國(guó)粹。

　　道地藥材

　　如何突顯一款保健產(chǎn)品的功效和品質(zhì)底蘊(yùn)，對(duì)原料的講究是個(gè)至關(guān)重要的因素。御坊堂在采購(gòu)環(huán)節(jié)，非常注重藥食材原料的道地原則，以求所生產(chǎn)的保健產(chǎn)品能夠達(dá)到最佳的養(yǎng)生效益。

　　中藥的分布和生產(chǎn)離不開(kāi)一定的自然條件。各種藥材的生產(chǎn)，無(wú)論品種、產(chǎn)量和質(zhì)量都有一定的地域性，所以自古以來(lái)醫(yī)家都非常重視道地藥材。所謂道地藥材，又稱(chēng)地道藥材，是優(yōu)質(zhì)純真藥材的專(zhuān)用名詞，它是指歷史悠久、產(chǎn)地適宜、品種優(yōu)良、產(chǎn)量宏豐、炮制考究、療效突出、帶有地域特點(diǎn)的藥材，如寧夏的枸杞、內(nèi)蒙的肉蓯蓉、東北的人參、河南的地黃、浙江的山茱萸等。

　　藥食同源

　　藥食同源在我國(guó)有著悠久的歷史，底蘊(yùn)豐富。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載：“用之充饑則謂之食，以其療病則謂之藥”。藥食同源物質(zhì)，本質(zhì)為可食用中藥材，因兼具藥食兩用性，歷來(lái)以食療、食補(bǔ)和藥膳等形式應(yīng)用于醫(yī)療保健。

　　藥食同源理念在我國(guó)人民追求健康的道路上發(fā)揮著重要作用。《國(guó)民營(yíng)養(yǎng)計(jì)劃(2017—2030年)》強(qiáng)調(diào)，要大力發(fā)展傳統(tǒng)食養(yǎng)服務(wù)，并要進(jìn)一步完善我國(guó)既是食品又是中藥材的物品名單；運(yùn)用好藥食同源中藥，開(kāi)發(fā)功能性食品，以及開(kāi)發(fā)迎合年輕群體的藥食同源養(yǎng)生零食等產(chǎn)品。

　　以此來(lái)看，三生御坊堂品牌的研發(fā)理念既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的養(yǎng)生觀，又符合“健康中國(guó)”戰(zhàn)略以及健康食品的發(fā)展趨勢(shì)，市場(chǎng)前景大有可為。

　　精益生產(chǎn)

　　“遵循中華傳統(tǒng)的養(yǎng)生理念、運(yùn)用道地藥材，再加上現(xiàn)代精益科技，將成為未來(lái)御坊堂產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的核心技術(shù)支撐。”

　　目前，御坊堂運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段評(píng)價(jià)產(chǎn)品組方的安全性、功能性，構(gòu)建全新的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系；運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)手段提升中藥提取、濃縮、干燥等制造技術(shù)，解決當(dāng)前生產(chǎn)過(guò)程中低效高能耗的共性技術(shù)難題；運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)制造設(shè)備，改進(jìn)傳統(tǒng)制劑制備工藝，提高產(chǎn)能，節(jié)約成本，保證產(chǎn)品質(zhì)量。其中的中藥發(fā)酵技術(shù)運(yùn)用，將是三生御坊堂未來(lái)發(fā)展的另一重點(diǎn)。

　　未來(lái)，御坊堂將不斷升煉內(nèi)功，推出更多以中醫(yī)藥為基礎(chǔ)、現(xiàn)代技術(shù)為創(chuàng)新的卓越產(chǎn)品，將提升產(chǎn)品品質(zhì)作為企業(yè)發(fā)展的核心使命，引領(lǐng)消費(fèi)品質(zhì)升級(jí)。

　　PART.04

　　國(guó)潮精養(yǎng)

　　御坊堂憑借深厚的品牌內(nèi)涵與研發(fā)實(shí)力，積極承擔(dān)起弘揚(yáng)國(guó)粹的使命，而在近年來(lái)國(guó)潮之風(fēng)愈吹愈強(qiáng)的新消費(fèi)趨勢(shì)下，御坊堂也從內(nèi)到外煥發(fā)出彰顯國(guó)潮的力量。

　　產(chǎn)品力一直被三生認(rèn)為是其核心競(jìng)爭(zhēng)力，三生公司運(yùn)營(yíng)總裁孫鵬博表示，三生的目標(biāo)是要成為國(guó)貨之光，要把三生事業(yè)融入到中華民族的偉大復(fù)興之中。

三生公司運(yùn)營(yíng)總裁  孫鵬博

　　在這樣的企業(yè)戰(zhàn)略思想引領(lǐng)下，御坊堂品牌進(jìn)行了“國(guó)潮”包裝升級(jí)。2020年底，三生御坊堂系列的全新包裝首次正式亮相，數(shù)款御坊堂經(jīng)典產(chǎn)品將傳統(tǒng)的中國(guó)文化元素“穿”上身，一景一物，猶品韻味；一筆一劃，猶記匠心；一染一墨，猶現(xiàn)傳承。

　　這批國(guó)潮新包裝的御坊堂產(chǎn)品也廣泛贏得了消費(fèi)者的認(rèn)可和贊譽(yù)。每一個(gè)看到的人都有“哇塞”的感覺(jué)，都有要“打卡”和拍照的欲望。

　　“國(guó)潮”之風(fēng)的全新演繹好評(píng)紛至，但“潮”絕不僅僅是奪目的包裝，不僅僅是追求時(shí)尚，更應(yīng)該是一種對(duì)中國(guó)“匠心”和對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)堅(jiān)持如一的守護(hù)。

　　目前，御坊堂品牌在“峻補(bǔ)、溫補(bǔ)、平補(bǔ)”的“養(yǎng)腎三法”理念下，已經(jīng)研發(fā)了御坊堂海狗丸、肽參牡蠣飲、肉蓯蓉淫羊藿山茱萸口服液這三款產(chǎn)品，為消費(fèi)者提供正統(tǒng)的補(bǔ)腎解決之道；另外還沿襲三生“精益中藥養(yǎng)生”理念，推出了一系列保健食品，為消費(fèi)者從根本上實(shí)現(xiàn)慢病逆轉(zhuǎn)調(diào)理。與此同時(shí)，御坊堂還計(jì)劃以中醫(yī)的“九大仙草”為核心，到藥材原產(chǎn)地構(gòu)建道地藥材原料產(chǎn)區(qū)，進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)。

　　在這背后，三生還積極與浙江省中藥研究所等權(quán)威機(jī)構(gòu)合作，提升御坊堂產(chǎn)品系列的品質(zhì)與科技內(nèi)涵。浙江省中藥研究所擁有近四十年中藥研究歷史，以中藥材資源利用與保護(hù)、中藥新藥、（顆粒）飲品及提取物為主要研究方向，負(fù)責(zé)承擔(dān)國(guó)家“十二五”重大科技項(xiàng)目，具備強(qiáng)大的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平及行業(yè)影響力。

　　在時(shí)代浪潮下，眾多本土品牌趁勢(shì)抓住機(jī)遇，脫穎而出。從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，如三生一樣的眾多匠心國(guó)貨品牌，憑借高品質(zhì)和世界級(jí)技術(shù)的“硬實(shí)力”，與優(yōu)質(zhì)貼心的服務(wù)、快捷高效的物流等“軟實(shí)力”，正在不斷圈粉。

　　而三生旗下的御坊堂品牌在這樣的背景下，迅猛發(fā)力，一方面是產(chǎn)品實(shí)力硬核開(kāi)路，展示出“三生出品必屬精品”的強(qiáng)大研發(fā)制造優(yōu)勢(shì)；另一方面是品牌匠心底蘊(yùn)守護(hù)，彰顯出“三生國(guó)潮精養(yǎng)”中醫(yī)藥養(yǎng)生的深厚文化自信。