了解了中醫(yī)學中關(guān)于五臟的相關(guān)概念之后，再讓我們回過頭來看看養(yǎng)生九字秘訣的第一條：和喜怒。和喜怒主要就是講情緒的變化對于我們的五臟會產(chǎn)生什么樣的影響。應該說，影響是非常大的。所以古人說“養(yǎng)生首務在于養(yǎng)心”，這句話一點都沒錯。

如果你缺乏一種良好的心態(tài)，沒有時刻注意維護一種平衡的心態(tài)，沒有一個客觀看待問題的心態(tài)，沒有達到一個相對超脫的境界，那么要想在養(yǎng)生方面達到很高的水平是不可能的。所以“和喜怒”是養(yǎng)生九字秘訣的第一條。

伍子胥一夜白發(fā)

情緒變化對人體狀態(tài)的影響是非常明顯的，這種故事在歷史上也非常多。我想講一個伍子胥一夜白發(fā)的故事。

伍子胥是戰(zhàn)國時期楚國人，出生在楚國的一個顯貴家庭，從小受到良好教育，史書稱他是“少好于文，長習于武”，而且有“文治邦國，武定天下”之才。本來在楚國有大好的政治前途，后來因為楚王聽信了小人的讒言，把他的父兄給殺掉了，而且殺掉他的父兄以后，還要殺他。伍子胥沒辦法，只好從楚國逃走了。當逃到楚國邊界的時候，按照今天的地理位置，應該是在安徽有一個叫昭關(guān)的地方，結(jié)果是后有追兵，前有雄關(guān)擋道，根本過不去。

那么，當時他是一種什么心情啊？應該說是一種五味雜陳的心情。怒火，有；驚恐，也有；悲憤，也有。沒辦法了，他就先找了一個地方躲了起來，因為這一夜之間情緒變化過于激烈，他的頭發(fā)一下子全都白了，就像一個老人，這反而迷惑了追趕他的官兵。

后來他逃到了江邊，江上有一個漁翁，知伍子胥很危急，就渡伍子胥過江。伍子胥過江后，解下隨身帶的寶劍說：“這把劍價值百金，把它送給你老人家。”漁翁說：“按照楚國的法令，抓到伍子胥的人，賞給糧食五萬石，封給執(zhí)　的爵位，難道是僅僅值百金的寶劍嗎？”不肯接受。終于伍子胥成功地逃到了吳國。

我們不去管伍子胥后來的結(jié)局是什么，就說他在昭關(guān)這一晚上又緊張、又恐懼、又悲憤、又怒火，一夜之間他的頭發(fā)就全都變白了。從中我們就可以看出情緒變化對人體所產(chǎn)生的影響是非常大的。

不偏不倚，中正和諧

由于五情對五臟的影響非常大，所以我們首先要講的就是“和喜怒”。我們應該記住，五情跟五臟的關(guān)系就是：怒傷肝，喜傷心，悲傷肺，思慮會傷脾，驚恐會傷腎。

可能有人會問：為什么喜還會傷心呢？我們在前邊講過中醫(yī)的五行體系結(jié)構(gòu)圖，說這是一個大的、相對平衡的狀態(tài)，所以任何事情太過了都是不可以的，當然不及也是不可以的。也就是說，偏盛也不行，偏衰也不行。

按照儒家文化來講，應該是一種什么狀態(tài)呢？就是要不偏不倚，要取中正和諧。所以孔子早就說過“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”，他在強調(diào)中和，講中和之道。

怒傷肝會引起哪些疾病呢？怒傷肝首先會引起氣血上延于腦，會產(chǎn)生眩暈，導致高血壓，這是比較直接的癥狀。

心火旺盛就容易心煩意亂，容易導致失眠；如果心火下移，就可能導致膀胱炎的發(fā)生。

肺火過旺很容易引起一些外感性的疾病，比如像感冒、發(fā)燒等，因為這些疾病首先是你有內(nèi)火，之后才是外因通過內(nèi)因起作用，因此形成了上呼吸道感染性疾病。

驚恐過度則會傷腎，會導致腎虧，也就是腎陰不足。腎陰不足同樣也會引起心腎不交，產(chǎn)生一些失眠的癥狀。

因此，和喜怒的重點，就是要做到心態(tài)的相對平和。

另外，我們也應該找到一些正確的方法來對待這些不良的情緒。人的七情六欲其實是很難控制的，所以從養(yǎng)生學的角度上講，養(yǎng)心也是最困難的，我們自己心里要勸誡自己看開。

如果你能夠看開，通過提高自身的修養(yǎng)，自然會達到你所希望的修身養(yǎng)性的功效。有了這個做基礎(chǔ)，我們再通過調(diào)節(jié)飲食、輔以運動等其他方式來彌補身體的不足，就能很好的達到養(yǎng)生目的。

因此，我們要記住，中醫(yī)把養(yǎng)生定位在：“養(yǎng)生首務在養(yǎng)心。”而在“和喜怒”中，重點首先在一個“和”字上，我們要想辦法使心態(tài)時常處在一個相對和諧的狀態(tài)。